Inwoners Nieuw-Lekkerland over protesten tegen asielopvang: ‘We zijn geen extreemrechtse schreeuwers’
Nieuws Asielopvang Molenlanden
Nieuw-Lekkerland - Protesteren tegen een azc maakt je niet meteen een nazi. Martin Klomp, David Klijnjan en Ab Boer uit Nieuw-Lekkerland vertellen in een openhartig interview over hun beweegredenen om zich te verzetten tegen de komst van asielzoekers.
Nieuw-Lekkerland Veilig. In deze appgroep kwamen begin dit jaar Nieuw-Lekkerlanders samen die bezorgd waren over een vandalismegolf, veroorzaakt door jongeren.
“Het was dezelfde jeugd die ook in Alblasserdam veel overlast veroorzaakt”, vertelt Martin. “Er werden veel spullen vernield. Er was geen politie te bekennen om daar wat aan te doen. Daarom zeiden we: we gaan het zelf in de gaten houden. Het gevoel dat we daarbij hadden? We zijn op onszelf aangewezen. We wilden het dorp veilig houden en voor meer saamhorigheid zorgen.”
Druppel in overvolle emmer
Diezelfde appgroep (met nu 768 leden) en de problemen met de veiligheid in Nieuw-Lekkerland vormden daarmee een voedingsbron van het verzet tegen de mogelijke komst van een asielopvang aan het Koggeplantsoen. Uit het gesprek met de drie Lekkerlanders, alle drie betrokken bij de actiegroep, blijkt dat er veel meer speelt.
De plek van de locatie, vlak naast seniorenwoningen en dichtbij een zwembad, was ook een druppel in de overvolle emmer. “Het gaat om veel meer dan dat”, vullen David, Martin en Ab aan. “Het is een optelsom. Statushouders die een woning krijgen, terwijl onze jeugd dat niet lukt. Kinderen op school die geen Nederlands praten, de voetbal die vol loopt, de krapte die er nu al is bij de huisartsen, vluchtelingen uit Oekraïne die we hier hebben opgevangen; inwoners zeggen: wanneer houdt het een keer op? We hebben in Nieuw-Lekkerland onderhand toch wel genoeg gedaan? En dan zou er ook nog eens een asielzoekerscentrum bij komen.”
Vreedzame en beschaafde manier
Een bijeenkomst in café ‘t Fust betekende het begin van een actiegroep die zich op een vreedzame en beschaafde manier wilde verzetten tegen de komst van asielzoekers. Daar sloot ook Ab Boer zich aan.
Hij wijst vooral op de achtergrond en de andere cultuur en godsdienst van veel van de asielzoekers. “Deze mensen brengen een godsdienst naar ons land met gebruiken die hier niet passen. Met één moslim is er niks aan de hand. Ik heb vaak genoeg met hen gewerkt. Maar als ze in een wijk de overhand krijgen, dan heb je een probleem. Dan zal jouw dochter ook een hoofddoek moeten gaan dragen. Mijn tijd zal het wel uitduren, ik doe het voor mijn kinderen en kleinkinderen. Ik ben er niet bang voor. Maar ik ben wel een realist en zie dingen fout gaan. Nederland moet wakker worden.”
Nieuw-Lekkerland liep voorop bij opvang vluchtelingen Oekraïne
Opvallend is dat Nieuw-Lekkerland voorop liep toen vluchtelingen uit Oekraïne een veilig heenkomen zochten. Aan alle kanten werden zij geholpen aan de eerste levensbehoeften.
De protesten tegen asielzoekers lijken daarmee in schril contrast te staan. “Dat is niet zo. De cultuurverschillen met Oekraïners zijn veel kleiner en hun werkmentaliteit is geweldig. Asielzoekers zijn vaak alleenstaande mannen die, als ze mogen blijven, hun gezin laten overkomen. Maar hoeveel Oekraïense mannen zijn hier? Die zijn voor het grootste deel aan het front of al gesneuveld.” Ze wijzen daarnaast op de risico’s die het samenbrengen van vooral (jonge) mannen uit allerlei culturen op een klein oppervlakte met zich meebrengt. “De verhalen over de vechtpartijen en andere overlast die daardoor ontstaan zijn er, maar die worden zoveel mogelijk onder de tafel gehouden.”
‘Je krijgt vrijwel meteen een stempel: nazi, fascist’
De drie mannen spreken, met naam en toenaam, hun zorgen uit. Zorgen die volgens hen veel breder gedeeld worden in Nieuw-Lekkerland. Daarvoor uitkomen is voor velen een (te) hoge drempel. “Omdat je vrijwel meteen een stempel krijgt: fascist, nazi. Dat past helemaal niet bij ons. Wij zien ons land kapot gaan. Wat Nederland heeft opgebouwd, wordt afgebroken. Daar moet wat aan gedaan worden. Maar we zijn geen extreemrechtse schreeuwers. Wij willen in gesprek gaan, in alle redelijkheid.”
Daarmee zet je mensen tegen elkaar op
Ze verwijzen onder meer naar de protestoptocht waarin honderden Lekkerlanders meeliepen, voorafgaand aan een informatieavond. Die verliep vreedzaam. Er was toen gelegenheid hun zorgen kenbaar te maken. Toch hebben ze niet het gevoel écht gehoord te worden. “Natuurlijk heeft de gemeente de wettelijke opdracht om asielzoekers op te vangen. Maar ze noemen het ook een morele plicht. Daarmee zet je mensen tegen elkaar op, ze proberen er een bepaald gedachtegoed mee door te drukken.”
Anti-azc-partij
Er werd zelfs voorafgaand aan de gemeenteraadsverkiezingen een poging gedaan een anti-azc-partij in het leven te roepen. “We waren jammer genoeg een paar dagen te laat om dat voor elkaar te krijgen.”
Wat hun betreft had het gemeentebestuur een strijdvaardiger houding aangenomen. “Want wat gebeurt er als je het gewoon niet doet? Wij denken dat het wel meevalt met het ingrijpen door het Rijk. Er mag best meer pit getoond worden. Als meer gemeenten dat doen, zou dat een duidelijk signaal afgeven aan de regering.”
‘Problemen aanpakken gebeurt niet’
Het vertrouwen dat de landelijke politiek, ondanks de verschuiving naar rechts en genomen anti-immigratiemaatregelen, dit oppakt, is bij de drie Lekkerlanders zo goed als verdwenen. David: “In Den Haag denken ze op de korte termijn, waarbij het draait om geld en hoe weer gekozen te worden. Problemen aanpakken gebeurt niet. Dat geldt ook voor andere onderwerpen. Zelf ben ik zeer begaan met het klimaat. Maar ook daar zie je dat iedereen in de politiek het er wel over heeft, maar echte maatregelen worden niet genomen.”
Vluchtelingen moeten opgevangen worden in hun eigen regio
Vaak hoor je bij de protesten tegen asielopvang de opmerking: ‘Echte vluchtelingen zijn wel welkom’. Dat stadium zijn Martin, Ab en David gepasseerd. De grens van wat Nieuw-Lekkerland en heel Nederland aankan is volgens hen bereikt. “Helaas, maar de rek is eruit. De maat is vol. Vluchtelingen moeten opgevangen worden in hun eigen regio.”
Ook de christelijke achtergrond van Ab is niet voldoende om daar anders over te denken. “Ja, je moet goed zijn voor de vreemdeling. Maar vanuit de Bijbel zit daar voor hen de opdracht aan vast om je aan te passen aan hoe het toen in Israël ging. In Nederland gebeurt het tegenovergestelde. Als christen hoef je niet mee te werken aan de ondergang van je eigen cultuur.”
‘Echt uit de hand gelopen’
Terug naar hun uitgangspunt van redelijk overleg om hun standpunten naar voren te brengen. In Nieuw-Lekkerland is een deel van de bevolking bereid (veel) verder te gaan, zo onderschrijven ze. “Als het azc bij het Koggeplantsoen was gekomen, had het via andere groepen die er veel feller in staan dan wij echt uit de hand gelopen. Wij hebben ons ingespannen om hen tegen te houden. Maar als de keuze op het Koggeplantsoen was gevallen, dan hadden we dat niet meer gedaan.”
De reactiemogelijkheid onder dit artikel is uitgeschakeld. Helaas hebben we hiertoe moeten besluiten op basis van het in de reacties steeds verder afnemende respect voor elkaar en het veelvuldig tegenkomen van onder meer beledigingen, racisme, grof taalgebruik en het ‘op de persoon spelen’. De hoeveelheid en intensiteit van de discussies maakt het voor de redactie onmogelijk om effectief te kunnen modereren.
